02/02/05 沖縄旅日記 11 沖 縄 古 典 舞 踊 の 夜
12月10日(月) 2日目 その6 「沖縄タイムス社は、新社屋が完成したので、今年末で移転することになっているんですよ。それを記念して、ちょうど今、これまでの社屋で、タイムス・ホールさよなら公演をやっていましてね」と教えられて、石田さんから新聞の切り抜きをいただいた。7日から11日までの5日間、内容は、毎日変わり、それぞれ興味を惹く。 7日、「創作舞踊展」−草創の息吹ー 8日、「飛輪の舞」ー男性舞踊家集団による、古典舞や組踊りを披露。 9日、「古典の美」パート1ー伝承の重みと躍動の芸ー 10日、「古典の美」パート2ー伝承の重みと芸の深さー。 11日、「この人・この芸」ー至芸へのいざないー 今晩は4日目になるが、今朝、努力の甲斐あって、チケットを購入できた。6時半開演だ。シャワーを浴びて休息をとったあと、ホテルを出る。 会場に着くと、すでに長い行列ができている。沖縄の人は踊りが好きだと聞いていたが、熱気むんむんの雰囲気だ。出演関係の人も多いらしく、すでに舞台衣装を着た人を囲んで、賑やかに挨拶しているし、花が次々と届いている。食べ物や飲み物を持ち込む人が多いのも、くだけた雰囲気で、ちょっと学芸会か個人発表会の趣だ。 ホールは、「よくぞ、もちこたえましたね」と言いたくなるような板張りの床で、歩くとゴトゴト、きしんだ音がする。「45年間。こうした環境で、伝統芸能を大事にしてきたのだ」と思うと、決して立派とは言い難いホールが、愛おしく感じられる。 開演前に、どこの劇場でもおこなわれている諸注意がある。 演目の切れ目にも、この注意は繰り返されたが、全然効き目がない。さらに、途中で席を立ち、知人のいる前や後ろにと、平気で歩く人もいる。何かの連絡らしく、けっこう大きな声で話している。これには驚いた。舞台でゆっくりとした舞踊が演じられているのに、前に座った3人連れのおばさんたちは、お喋り満開だ。「手の動きが素晴らしい」だの、「あれは、○○さんのが、いいね」だの、舞台とは関係あるのだが、うるさい。 後ろの席では、袋をバリバリ音を立てて開けて、スナック菓子を食べる人もいて、そのにおいが漂ってくる。いやはや。古典芸能のご披露だと期待していたのに、村芝居を楽しむといったほうが相応しい。 いささかの戸惑いのなかで、「ああー。これだ。」と、昨夜、石田さん夫妻が笑いながら解説してくださった、「テーゲー」という言葉を思い出した。 「テーゲー」とは、「大概」の沖縄読みらしく、私たちが使う「適当」「大概」「大体」さらには「いい加減」といったニュアンスの言葉で、曖昧な要素を含んでいるようだ。 「沖縄時間というのがありましてね。会合の始まりの時刻が守れない。これがテーゲーなんですね。失業者が多くてたいへんなんですが、あんまりたいへんとは言わない。これもテーゲー精神のあらわれでしょうね」 沖縄について解説している本のなかで、こんな一節もある。「テーゲーという言葉のニュアンスのなかで、私がいちばん重要だと思っているのが、決して相手に必要以上の責任を押しつけない。そのかわり自分も責任をおわない、ということだ。そのことを、いかに角を立てず、なごやかに、まるで周りの人達が猫だましにでも合ったかのように、自然な言い方で納得させる。・・・。あまり根を詰めると体によくないし、一歩間違うと争いの元。無駄な争いはとにかく避けておおらかに、一生懸命にやっていれば、人間は十分生きていけるよ。そのほうが健全で楽しいよ。これがテーゲーというわけさー」 こうしてみると、「テーゲーは、アバウト、というのに共通しているな」とも思う。要するに、人間関係をなめらかにする知恵が詰まった言葉なのだ。ところが、こうした精神が、公共の場で、自分の都合にも拡大されているのだから、おおらかといえばおおらかだが、ビックリする風景だ。
観客の雰囲気はともかく、舞台は、特に舞踊は素晴らしかった。なかでも、「天川(あまかー)」は美しい優雅な踊りで、魅せられた。音曲にあわせて、舞台に登場するときも、退場するときも、背筋をまっすぐにして、やや腰を落としたままの姿勢で、スーッと足だけが動いている。踊りの間も、なめらかに滑るように移動している。踊りは、ほんのわずかに手を動かしたり、首を傾げるだけの動作だ。それでいて表現力に富んでいて、訴えるものがある。ゆっくりした動きに、凝視して見惚れた。すごい緊張感があるし、とても洗練されて見える。「こんな素晴らしい踊りは、観たことがない」と、思わず呟いた。 この踊りは、琉球王国時代には男性が踊っていたが、現在は女踊りになっている。紅型(びんがた)の着物や、花や長いかんざしで飾った髪が、踊りの動きにつれて、ひときわ映えていた。琉球文化の粋を体現した舞踊の動きに、胸がドキドキした。 その他の舞踊は、「かぎやで風」「仲里節」「金細工」「稲まづん」「浜千鳥」「糸満乙女」「川平節」「加那ヨー天川」と多く、十分に楽しんだ。 やや退屈したのが、「茶屋節」「すき節」の古典音楽斉唱だ。三味線(さんしん)や琴に和して朗々と響き渡る声に、謡と通じるものを感じた。しかし、言葉がわからないから、内容が理解できない。それに、およそ普段は触れない音楽だ。退屈紛れに人数を数えたら、29名。それに比べれば、箏曲合奏の「七段菅攪」「池ん当節」の調べは、心地よく聴いた。 ここで、簡単に沖縄芸能について、説明しておこう。 「祭祀芸能」は、各地のお祭りで演じられる舞踊。 「民俗芸能」は、地域の民俗として伝承されてきたもので、地域の住民が生活のなかで唄い、踊り継いできた芸能。代表的なものが「エイサー」や「カチャーシー」だ。 「古典芸能」には、大きく3分野がある。 2番目は「舞」だ。老人踊・若衆踊・二才踊・女踊・雑踊があり、それぞれ特徴がある。 3番目が「組踊」で、宮廷芸能だ。中国からの冊封使を歓待するために創作された、沖縄独特の伝統楽劇で、1719年から上演され、王家の娯楽にもなった。王府に「踊奉行」という役職を設け、薩摩や江戸の芸能の調査・学習をさせるという力の入れようだったという。音楽と舞踊、韻文の台詞で構成され、日本の能・狂言・歌舞伎などの影響があるのは、そんな背景からだ。現在では60の組踊りがあり、「執心鐘入」が有名だ。 NHKの朝のドラマ「ちゅらさん」で、なにかというと、堺正章扮する父親が、三味線を弾きながら唄い、踊り出す場面が多かった。あの風景は、沖縄の音楽的な風土の豊かさであり、民謡の裾の広がりを垣間みせている。沖縄に来て、そのことを知った。現在では、新作以外に5000から 6000曲の民謡があるそうだ。 たっぷり3時間余り、民芸の夕べを楽しんで、終わったのは9時45分。 周囲は、若いカップルや女性のグループがほとんどで、店内の様子からは、六本木や青山・表参道にある店と変わらない。沖縄の夜は遅くても、賑わっている。わたし達のあとからも、次々と入ってくる。ガーリックセンベイとポテトの細切カレー風味の前菜で、まずは沖縄のビール「オリオン」で喉を潤す。「菊の露」という泡盛を注文し、食欲に相談しながら、シーフードサラダ、若どりの狩人風、シーフードパスタ、ジャガイモのアイオリソース焼きを食べた。 グッと体重が増えたと言いながら、ホテルに戻る。やっと2日目が終了。 |